{"id":2365,"date":"2024-01-18T09:00:59","date_gmt":"2024-01-18T12:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/transamerica93.com.br\/home\/?p=2365"},"modified":"2024-01-15T01:47:50","modified_gmt":"2024-01-15T04:47:50","slug":"saiba-como-deve-ser-o-ensino-de-historia-afro-brasileira-nas-escolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transamerica93.com.br\/home\/saiba-como-deve-ser-o-ensino-de-historia-afro-brasileira-nas-escolas\/","title":{"rendered":"Saiba como deve ser o ensino de hist\u00f3ria afro-brasileira nas escolas"},"content":{"rendered":"
\n

A lei brasileira prev\u00ea que conte\u00fados referentes a\u00a0hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira devem ser ministrados em todas as etapas escolares, da educa\u00e7\u00e3o infantil ao ensino m\u00e9dio, marcando presen\u00e7a\u00a0em todas as disciplinas. Implementar a lei 10.639\/03, no entanto, segue sendo um desafio para o pa\u00eds, mesmo ap\u00f3s\u00a021 anos de aprova\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

Especialistas entrevistados pela\u00a0Ag\u00eancia Brasil<\/strong>\u00a0trazem orienta\u00e7\u00f5es sobre como lev\u00e1-la para as salas de aula e mostram que a implementa\u00e7\u00e3o vai al\u00e9m de conte\u00fados formais e passa, \u00e0s vezes, apenas pela promo\u00e7\u00e3o de di\u00e1logo entre os pr\u00f3prios alunos e por abordagens por parte dos professores que considerem as diferentes realidades.<\/p>\n

A professora e escritora Sheila Perina de Souza estuda no doutorado da faculdade de educa\u00e7\u00e3o da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP)\u00a0uma etapa delicada do ensino, a alfabetiza\u00e7\u00e3o. Ela pesquisa o ensino do portugu\u00eas influenciado por algumas l\u00ednguas africanas. Al\u00e9m de contribu\u00edrem com o vocabul\u00e1rio, como por exemplo, com a palavra moleque, que vem do quimbundo, uma l\u00edngua falada em Angola, elas t\u00eam outro tipo de influ\u00eancia: \u201cQuando usam o plural, muitas vezes as crian\u00e7as, principalmente de classe popular, marcam o plural uma \u00fanica vez, ent\u00e3o dizem: \u2018Pega os livro\u2019. Elas n\u00e3o marcam o plural \u2018Pega os livros\u2019. Isso \u00e9 influ\u00eancia das l\u00ednguas de origem banto, que trazem a marca\u00e7\u00e3o do plural no in\u00edcio e n\u00e3o no plural\u201d, explica.<\/p>\n

A forma com que\u00a0a escola lida com situa\u00e7\u00f5es como esta faz\u00a0toda a diferen\u00e7a na forma\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as. Se tratam apenas com um erro, criticando a crian\u00e7a, ou se t\u00eam uma postura acolhedora. \u201cTento observar de que modo o racismo lingu\u00edstico, que muitas vezes \u00e9 confundido com o preconceito lingu\u00edstico, \u00e9 tratado na alfabetiza\u00e7\u00e3o, nesse per\u00edodo da escolariza\u00e7\u00e3o que \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia para a rela\u00e7\u00e3o que a crian\u00e7a vai estabelecer com o conhecimento\u201d, explica\u00a0Souza.<\/p>\n

S\u00e3o quest\u00f5es como esta que as escolas precisam lidar diariamente e sobre as quais a\u00a010.639\/03\u00a0e as diretrizes para aplic\u00e1-la tratam. Cada etapa de ensino tem peculiaridades que precisar ser levadas em considera\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m quest\u00f5es para as quais as escolas devem estar atentas.<\/p>\n

Educa\u00e7\u00e3o infantil<\/h2>\n

Na educa\u00e7\u00e3o infantil, etapa que compreende a creche e a pr\u00e9-escola, segundo Souza, a literatura tem sido uma porta fundamental para a implementa\u00e7\u00e3o da lei 10.639\/03. Para al\u00e9m dos livros, \u00e9 poss\u00edvel trabalhar as artes, a m\u00fasica e tamb\u00e9m as dan\u00e7as.<\/p>\n

\u201cA linguagem musical \u00e9 fundamental, quando a gente olha para o que n\u00f3s oferecemos para nossas crian\u00e7as no cotidiano, quais as m\u00fasicas que n\u00f3s apresentamos. N\u00f3s apresentamos m\u00fasicas de diferentes povos, conseguimos trazer m\u00fasicas de diferentes etnias e aprofundar\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

De acordo com a professora, ao apresentar uma m\u00fasica, pode-se n\u00e3o apenas dizer que \u00e9 de \u00c1frica, mas explicar que \u00e9 de determinado pa\u00eds, de determinada regi\u00e3o.<\/p>\n

\u201cA nossa origem \u00e9 marcada por rela\u00e7\u00f5es de poder que s\u00e3o constru\u00eddas por meio da ra\u00e7a tamb\u00e9m. Ent\u00e3o, \u00e9 a gente olhar para m\u00fasicas que tradicionalmente s\u00e3o m\u00fasicas da cultura da inf\u00e2ncia e questionar se essas m\u00fasicas dialogam com o curr\u00edculo, com o que queremos construir, porque temos um repertorio de m\u00fasica que crian\u00e7as t\u00eam aprendido que possuem um teor racista\u201d, ressalta a professora.<\/p><\/blockquote>\n

A coordenadora executiva adjunta da A\u00e7\u00e3o Educativa, Edneia Gon\u00e7alves, acrescenta que para al\u00e9m de proporcionar\u00a0materiais e brincadeiras, \u00e9 preciso que os professores estejam atentos \u00e0s intera\u00e7\u00f5es entre as crian\u00e7as. \u201cTrazer o cuidado para ver como as crian\u00e7as se aproximam. Na hora da roda [se algu\u00e9m diz algo como]: \u2018n\u00e3o vou pegar na m\u00e3o dela porque \u00e9 preta\u2019. Isso \u00e9 super comum. Que tipo de mensagem est\u00e1 trazendo, que tipo de educa\u00e7\u00e3o est\u00e1 trazendo. Quando n\u00e3o se traz a hist\u00f3ria dos ancestrais dessa crian\u00e7a e n\u00e3o ressignifica a presen\u00e7a negra na hist\u00f3ria brasileira, se faz a mesma coisa, rejeita n\u00e3o s\u00f3 o corpo como a linguagem ancestral da crian\u00e7a\u201d, diz.<\/p>\n

Nesta etapa \u00e9 preciso tamb\u00e9m, de acordo com Edneia Gon\u00e7alves, estar atento \u00e0s refer\u00eancias que s\u00e3o apresentadas \u00e0s crian\u00e7as, aos personagens que s\u00e3o apresentados, garantir que tamb\u00e9m se assemelhem \u00e0s pr\u00f3prias crian\u00e7as e \u00e0s fam\u00edlias. Verificar tamb\u00e9m como os personagens negros aparecem nas hist\u00f3rias infantis e que tipos de her\u00f3is s\u00e3o apresentados.<\/p>\n

Ensino fundamental<\/h2>\n

O ensino fundamental compreende do 1\u00ba ao 9\u00ba ano, per\u00edodo em que as crian\u00e7as aprendem a ler e tamb\u00e9m per\u00edodo em que passam a ter mais um professor e come\u00e7am a fazer uma transi\u00e7\u00e3o para o ensino m\u00e9dio, deixam inf\u00e2ncia e entram na adolesc\u00eancia.<\/p>\n

Tamb\u00e9m nesta etapa, segundo Edneia Gon\u00e7alves, \u00e9 preciso olhar para os textos que s\u00e3o apresentados e, caso eles possuam conte\u00fados racistas, isso deve ser apontado, contextualizado e discutido.<\/p>\n

A aplica\u00e7\u00e3o da lei vai al\u00e9m das \u00e1reas de humanidades, devendo ser considerada nas exatas e nas ci\u00eancias. \u201cA \u00c1frica tem um conjunto de jogos para trabalhar a matem\u00e1tica. Primeiro, exige uma pesquisa mais ampla, porque nossa educa\u00e7\u00e3o \u00e9 euroc\u00eantrica. Vamos buscar personagens, refer\u00eancias e matrizes africanas para trazer, vamos pensar a \u00c1frica antes da coloniza\u00e7\u00e3o. Isso no ensino fundamental \u00e9 essencial. Ensinar a \u00c1frica anterior \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o e pensar ap\u00f3s o per\u00edodo de coloniza\u00e7\u00e3o. Isso exige pesquisa, mapas, novos textos e novas fontes\u201d, explica.<\/p>\n

No campo da linguagem, Gon\u00e7alves diz que se pode considerar os sistemas de comunica\u00e7\u00e3o e linguagem que s\u00e3o anteriores ao sistema ortogr\u00e1fico que usamos. \u201cSempre no sentido de ampliar o conhecimento. [O conte\u00fado] tem que atravessar [v\u00e1rias disciplinas] e quando atravessa, exige que professoras e professores tamb\u00e9m se preparem e que as redes fa\u00e7am forma\u00e7\u00e3o dos educadores\u201d, diz.<\/p>\n

Ensino m\u00e9dio<\/h2>\n

O ensino m\u00e9dio \u00e9 a \u00faltima etapa da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica. \u00c9 tamb\u00e9m a etapa com as maiores taxas de evas\u00e3o. \u201cO ensino m\u00e9dio tem o enorme desafio que \u00e9 o desafio da juventude negra, as suas culturas, como \u00e9 que a gente est\u00e1 trabalhando a cultura negra juvenil\u201d. A coordenadora explica que \u00e9 muito importante que os professores tamb\u00e9m escutem os estudantes, ensinamento que vem do educador e fil\u00f3sofo Paulo Freire e da educa\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n

\u201cOs alunos sabem. O nosso trabalho \u00e9 fazer emergir o conhecimento que esse estudante tem para que esse conhecimento se articule com o nosso conhecimento para produzir transforma\u00e7\u00f5es tanto na aprendizagem do estudante, quanto do professor. Saber o que esse estudante sabe faz com que a gente tenha acesso aos territ\u00f3rios que esse estudante percorre e isso vai ter aplica\u00e7\u00f5es para todas as \u00e1reas de conhecimento\u201d, diz Edneia\u00a0Gon\u00e7alves.<\/p><\/blockquote>\n

Ela acrescenta: “uma batalha de slam [batalha de poesia falada], por exemplo, voc\u00ea ouve e pensa onde esse jovem adquiriu todo esse repert\u00f3rio se escola n\u00e3o est\u00e1 ensinando isso? Quer dizer que existe um ambiente de circula\u00e7\u00e3o de cultura e conhecimento\u00a0que a escola tem que acessar tamb\u00e9m”.<\/p>\n

Nesta etapa, a coordenadora ressalta que tamb\u00e9m \u00e9 importante que seja feita uma educa\u00e7\u00e3o antirracista, que redesenhe a narrativa da hist\u00f3ria brasileira, trazendo a perspectiva da resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra. Nesse sentido \u00e9 importante conhecer e levar para as salas de aula as hist\u00f3rias tra\u00e7adas pelos movimentos sociais.<\/p>\n

\u201cSempre, em qualquer uma das etapas escolares, voc\u00ea parte do princ\u00edpio de que \u00e9 fun\u00e7\u00e3o social da escola articular o conhecimento sistematizado pela ci\u00eancia com o conhecimento das diferentes culturas para que a gente produza aprendizagem significativa para todas as pessoas\u201d, sintetiza Gon\u00e7alves.<\/p>\n<\/div>\n

Edi\u00e7\u00e3o: Aline Leal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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